L’histoire de la thérapie Cranio-Sacrale
Les racines de la thérapie cranio-sacrée, brièvement appelée TCS, remontent au 19ème siècle. Cette méthode de thérapie, qui a d’abord émergé du système de traitement ostéopathique d’Andrew Taylor Still, doit beaucoup aux pionniers ultérieurs de la technique.
Le système de Still a été développé en ostéopathie crânienne par William G. Sutherland.
John E. Upledger a pris ces techniques et les a développées dans ce qu’il appelle la « thérapie cranio-sacrale », un système de traitement suffisamment puissant et simplifié pour être appris par quiconque souhaite être formé dans le système. La caractéristique unique du système est qu’il ne nécessite pas de formation médicale approfondie pour être efficace. Le système qu’Upledger a développé au cours de sa vie a évolué vers une thérapie holistique qui vise à aider les patients à exploiter les capacités de guérison de leur propre corps et croit que l’intelligence nécessaire pour nous maintenir en équilibre dans notre corps est innée.
Premières étapes
DR. ANDREW TAYLOR STILL (1828-1917)
" Le liquide céphalo-rachidien est l’une des substances les plus riches connues pour être dans le corps, et lorsqu’il n’est pas suffisamment produit par le cerveau, il n’est pas possible d’éliminer les troubles dans le corps.’’
Le Dr Still a décidé de suivre les traces de son père en tant que médecin. Après avoir terminé ses études de médecine et fait son apprentissage avec son père, il a été docteur en médecine agréé dans l’État du Missouri. De 1861 à 1865, il a servi comme médecin dans le corps de l’armée pendant la guerre de Sécession et a fait l’expérience directe des horreurs et des souffrances causées par la guerre.
Après la mort de ses trois enfants d’une méningite cérébrospinale en 1864 et peu de temps après avoir perdu son mari en couches ; Still a conclu que les méthodes traditionnelles de traitement de la toxicomanie utilisées à l’époque étaient souvent inefficaces, parfois même nuisibles. Parmi les méthodes de traitement standard utilisées à l’époque, en plus de l’hémorragie du corps ; Il y avait des applications telles que le traitement de la toxicomanie et l’amputation (amputation d’un membre/d’un organe) contenant de l’arsenic, du mercure et des drogues addictives. Still a consacré le reste de sa vie à l’étude du corps humain afin de trouver des moyens plus efficaces de traiter les maladies.
Ses recherches et observations cliniques l’ont convaincu que le système musculo-squelettique est essentiel au maintien de la santé du corps. Il croyait que le corps humain, s’il était correctement traité, contenait tout ce qui était nécessaire au maintien de la santé. Il a conçu un système qu’il appellera plus tard ostéopathie, basé sur le mouvement manuel des os de la colonne vertébrale afin de corriger le désalignement ou le mauvais positionnement, qu’il a appelé « luxation ». Alors que nous voyons ces dislocations comme des barrières ou des obstacles qui entravent la capacité de guérison innée dans le corps ; Il pensait que lorsqu’on les enlevait, le corps pouvait guérir beaucoup de choses par lui-même.
Selon lui ; Le processus de correction de la luxation a permis de libérer l’influx nerveux qui avait été pincé à la suite d’une blessure ou d’une maladie. De plus, il avait également l’avantage d’améliorer la circulation sanguine et lymphatique.
En dehors de cela, estimant que les médecins ne devraient pas se concentrer sur une seule maladie, mais devraient appliquer un traitement holistique au patient ; Il étudiait également les pratiques médicales préventives.
L’approche du Dr Still repose sur quatre principes clés :
1. Le corps fonctionne comme une unité biologique holistique.
2. Le corps a des mécanismes d’auto-guérison et de régulation.
3. La structure et les fonctions sont mutuellement liées.
4. Une pression anormale dans une partie du corps provoque des pressions et des tensions anormales dans d’autres parties du corps.
Le Dr Still, qui pensait que les médicaments étaient nocifs, a connu un succès remarquable en traitant uniquement à la main. Il a été le premier à préconiser de traiter les patients dans leur ensemble, et pas seulement comme une maladie. Il croyait qu’une maladie affecte non seulement une certaine zone, mais tout le corps du patient. Il a fait valoir que le mécanisme suprême du corps est le mouvement fluide.
Cependant, comme on le voit dans de nombreuses nouvelles idées et approches ; Ses collègues de la médecine traditionnelle (allopathique) pensaient que le système en place fonctionnait bien et ne comprenaient pas pourquoi il le rejetait. Ils méprisaient ses méthodes, dans lesquelles il n’utilisait que des techniques de traitement manuel. Les voix des milieux religieux, qui pensaient que la méthode de traitement manuel constituait un manque de respect pour le sacré, ont commencé à s’élever. En fait, à une occasion ; une église locale a même suggéré qu’il guérissait des maladies en collaborant avec le diable.
Constamment vilipendé par les associations médicales et religieuses, le Dr Still a dû déménager à plusieurs reprises. Même ses propres frères, qui étaient médecins, déclaraient qu’il était fou. Ce n’est que lorsqu’il a déménagé à Kirksville, dans le Missouri, et qu’il a pu soigner la fille du secrétaire d’État pour qu’elle retrouve la santé, qu’il a finalement été largement accepté comme médecin et enseignant.
À mesure que sa renommée se répandait, les patients qui commençaient à venir à lui d’autres pays augmentaient le commerce des auberges et des maisons d’hôtes. Le fait que les habitants de Kirksville les aient adoptés était une toute nouvelle expérience pour la famille Still. À la suite de ses observations et de ses applications, le succès de ses méthodes ne cesse d’augmenter ; Il y avait des patients et des médecins qui voulaient apprendre la méthodologie. Le succès qu’il a obtenu a beaucoup augmenté ; Il ne pouvait pas faire face à tous les patients qui faisaient la queue pour être soignés.
En 1892, il a fondé l’American School of Osteopathy à Kirksville, dans le Missouri, plus tard appelée le Kirksville College of Osteopathic Medicine, aujourd’hui connu sous le nom d’A.T. Still University. Les premières diplômées de l’école étaient cinq femmes dans la classe, ce qui était du jamais vu à l’époque, et trois d’entre elles étaient les propres enfants de Still ; Il y avait seize hommes.
Toute sa vie en tant qu’ostéopathe, il s’est battu pour garder le domaine de l’ostéopathie exempt de médicaments, mais peu de temps après sa mort en 1917, des médicaments ont été introduits et, en quelques années, les ostéopathes ont été tenus de passer les mêmes examens que les médecins. Alors que les pratiques d’ostéopathie du Dr Still ont radicalement changé en Amérique ; En Europe, il a relativement conservé son originalité.
Préface conceptuelle au mouvement dans les os du crâne
DR. WILLIAM GARNER SUTHERLAND (1873-1954)
« À l’intérieur de ce liquide céphalo-rachidien se trouve un élément invisible que j’appelle le « souffle de vie ». Je veux que vous imaginiez le Souffle de Vie comme un liquide qui est contenu dans le liquide mais qui ne se mélange pas à ce liquide et qui a le pouvoir de se mouvoir lui-même. Est-il vraiment important de savoir ce qui fait bouger le fluide ? Visualisez une force qui est intelligente, encore plus intelligente que votre propre façon de penser humaine.
Le Dr Sutherland avait vingt-sept ans lorsqu’il a obtenu son diplôme avec mention de l’Université américaine d’ostéopathie en 1990. L’ostéopathie n’était pas son premier choix. Il est né le 27 mars 1873, le premier enfant de Robert et Dorinda Sutherland. Robert a travaillé comme ferronnier et menuisier. Quand William avait quatorze ans ; Il a abandonné l’école pour soutenir financièrement la famille et a commencé à travailler pour le journal local «The Blunt Advertiser». Peu de temps après, l’éditeur du journal où William travaillait partit travailler pour un autre journal et demanda à William de l’accompagner. William a changé de nombreux emplois jusqu’en 1895, lorsqu’il a déménagé à Austin, dans le Minnesota, pour travailler pour « The Austin Daily Herald ». C’est là que le Dr Still a entendu parler pour la première fois de la nouvelle méthode de traitement appelée ostéopathie.
Le frère cadet de William, Guy, avait amélioré son problème de santé après avoir suivi un traitement ostéopathique. Impressionné par cette situation, William s’inscrit à un cours d’ostéopathie de deux ans en 1898. Lorsqu’il a examiné des fragments d’os de son crâne et a constaté que les extrémités de l’os sphénoïdal étaient incurvées, l’idée qu’il était « incliné comme les branchies d’un poisson pour permettre la respiration » a d’abord attiré son attention. Bien que cette idée n’ait pas été un élément sur lequel il s’est beaucoup concentré au début ; Il est apparu devant elle encore et encore, la forçant à enquêter.
Après avoir obtenu son diplôme, le Dr Sutherland a commencé à utiliser une pièce de la maison de ses parents comme son propre bureau. En très peu de temps, Sutherland réussit dans sa pratique et put louer son propre bureau. Après être devenu président de la Minnesota State Osteopathic Society en 1907, Sutherland a commencé à donner des conférences sur les problèmes de santé. Certaines de ses conférences ont été publiées. En même temps, il continue à travailler sur le crâne. Cependant, ces études se sont poursuivies jusqu’en 1924, lorsque Sutherland a commencé à obtenir des preuves de sa théorie. Sutherland, qui s’est marié pour la deuxième fois, a assisté à la conférence annuelle de l’American Osteopathic Association lors de sa lune de miel. C’est probablement cette conférence qui l’a encouragé à acheter le matériel dont il avait besoin pour réaliser des expériences sur sa théorie.
À cette époque, tous les médecins, y compris William (sauf ceux d’Italie et d’Israël), ont appris que les articulations des os du crâne fusionnaient pendant la puberté, de sorte qu’ils perdaient leur mobilité. l’examen par William des vingt-deux os qui composent le crâne humain ; Il a révélé que ces articulations étaient conçues pour être en mouvement constant. Croyant que rien dans la nature ne peut être sans cause, Sutherland décida de tester sa propre théorie et de la réconcilier avec l’éducation qu’il avait reçue. Il devait mener les expériences de manière à pouvoir les observer directement. Qui donc pourrait être plus apte que lui à mener l’expérience ?
Il a préparé un ensemble de casque qui pourrait contrôler chaque os du crâne individuellement. Considérant que si les os étaient déjà comprimés par fusion, ils ne ressentiraient aucune différence ; Il a commencé à expérimenter sur lui-même. Il avait toujours un carnet avec lui pour noter tout symptôme éventuel. Il demanda aussi l’aide de sa femme pour noter tout changement d’humeur qui aurait pu échapper à sa propre attention. Lors de sa première expérience, il a réduit la pression, car il a presque perdu connaissance. Dès que vous réduisez la pression, en plus de la sensation de chaleur et de mouvement fluide dans la colonne vertébrale ; Il a également ressenti un mouvement dans le sacrum, le grand os triangulaire situé au bas de la colonne vertébrale. Dans l’expérience, qu’il a répétée plusieurs fois, il a toujours obtenu le même résultat. Cela a soutenu la conclusion que non seulement les os du crâne, mais aussi le sacrum, se déplacent à travers les membranes qui relient les deux structures. Il a poursuivi ses expériences pendant un certain temps et a développé de nouvelles méthodes d’applications cliniques basées sur ses résultats. Grâce à ses travaux, il a obtenu un succès clinique considérable sur ses patients.
Ses recherches portaient sur les nouveau-nés et les pressions auxquelles ils étaient exposés à la naissance. Il l’a élargi pour inclure les enfants. Au cours des années suivantes, il a continué à écrire et à expliquer le concept de crânien, mais il n’a pas attiré beaucoup d’attention de la part de ses collègues traditionnels. En 1939, Sutherland publie « The Cranial Bowl », qui est la seule source qu’il ait écrite en dehors de ses articles publiés dans diverses revues. Plutôt que d’être un manuel expliquant ses méthodes, cette ressource était un court livre conçu pour attirer l’attention des médecins de la médecine traditionnelle.
« À la suite de votre expérience en tant que patient, vous vous rendrez compte que le courant ondule, monte et descend, tire vers l’intérieur et vers l’extérieur, tout comme la marée dans les mers. Vous verrez la force de ce courant et, plus important encore, son intelligence. Vous pouvez être sûr que ce courant fera ce qui doit être fait pour vous. En d’autres termes ; vous ne devez pas tenter de mettre ce mécanisme en mouvement par une autre force extérieure, et vous ne devez compter que sur le courant.
Avec cette déclaration, Sutherland nous présente le principe qui est à la base de la thérapie cranio-sacrée : peu ou pas d’utilisation de la force.
Dans les années 1940, l’American School of Osteopathy a ouvert un cours appelé « Ostéopathie dans le champ crânien » sous la direction du Dr Sutherland. Ses succès cliniques dans son application des os du crâne ont attiré l’attention de certains membres de la Chambre de médecine traditionnelle qui voulaient apprendre ses méthodes. Au fur et à mesure que la notoriété du cours grandissait, le Dr Sutherland a décidé de faire face à la demande ; Il a dû former plus d’enseignants. Les premiers de ces professeurs, Viola Fryman, Rollin Becker, Anne Wales, Howard Lippincot et bien d’autres, ont continué à promouvoir et à enseigner l’oeuvre de Sutherland.
Période de développement actif
Période de développement actif
DR. JOHN E. UPLEDGER (1932-2012)
La contribution du Dr Upledger se distingue par sa capacité à mener des recherches sur des détails complexes, ainsi qu’à réduire les techniques à un niveau si simple que n’importe qui peut les apprendre. Il mettait l’accent sur la fonction du tissu conjonctif appelé hache, la légèreté des touches effectuées pour l’orientation et la nécessité de surveiller les mécanismes d’autorégulation du corps.
Le Dr Upledger a « découvert » le système cranio-sacral alors qu’il soutenait une intervention chirurgicale visant à enlever la plaque de chaux de la membrane entourant la moelle épinière de l’un de ses patients. Lors de l’opération qu’il a subie en tant qu’ostéopathe, sa tâche consistait à maintenir la moelle épinière immobile à l’aide de deux paires de pinces pendant que le chirurgien retirait la plaque. Toutefois; bien qu’il ait été très embarrassé et ait fait de son mieux ; La moelle épinière a bougé. Si la main du chirurgien glissait même légèrement, le patient serait paralysé du cou vers le bas. La membrane a continué à se déplacer en boucle circulaire régulière tout au long de l’opération. Le déménagement ne pouvait être expliqué par personne, et tout le monde était très curieux. Il n’a trouvé aucune information sur le sujet dans les manuels standard qu’il a consultés.
Il était fasciné par le phénomène et, comme il le dit, « n’a pas eu à attendre longtemps » avant de découvrir un indice de recherche. En 1968, John a suivi un cours dispensé à l’Académie crânienne par le Dr Magoun. Là, il a appris à sentir le « mouvement » des os du crâne et du sacrum à travers la connexion de la membrane durale. Il a d’abord compris qu’il s’agissait du mouvement qu’il avait rencontré pendant l’opération alors qu’il essayait de
maintenir la moelle épinière immobile pour le chirurgien. Ce cours, qu’il a suivi à l’Académie Crânienne, a complètement changé le cours de sa vie. À cette époque, il avait des contacts avec Anne Wales et Harold Magoun, qui étaient des élèves de Sutherland. John, surtout ces deux-là ; De tous les étudiants, il a appris à utiliser l’habileté de l’examen manuel avec précision et à faire confiance à ce que ses mains lui disaient.
De 1975 à 1983, John a été assistant de recherche au Collège de traitement ostéopathique de l’Université d’État du Michigan (MSU). En plus d’être docteur en ostéopathie, il détenait également le titre de professeur de biomécanique. MSU lui a demandé de diriger un effort d’équipe pour « prouver si les os du crâne peuvent provoquer des mouvements chez les adultes ». Dans les cercles médicaux, il y avait encore une attitude opposée envers les mouvements des os du crâne.
L’équipe de recherche était composée d’anatomistes, de physiologistes, de biophysiciens et de bio-ingénieurs. Le résultat de l’étude a confirmé les résultats que Sutherland avait découverts au cours de ses expériences et de sa pratique clinique : les os du crâne, les membranes qui leur sont reliées, les membranes entourant la moelle épinière, le liquide céphalo-rachidien (LCR) et le sacrum constituent le système connu sous le nom de système cranio-sacral, qui déclenche le mouvement du corps.
En corrigeant la congestion du système, de nombreux cas du cerveau et de la moelle épinière qui n’étaient pas compris auraient pu être traités avec succès. Il s’agit de la première équipe à proposer formellement un modèle qui explique le mécanisme possible du système cranio-sacral. Il s’agissait d’un système hydraulique statique sous pression semi-fermé qui entraînait la production et la circulation du LCR.
Alors qu’il travaillait à l’Université d’État du Michigan et en pratique privée, il a continué à développer de nouvelles méthodes sur la façon dont le système cranio-sacral pourrait être utilisé pour résoudre et éliminer les problèmes de santé. Il a utilisé des techniques orientées vers les tissus mous, les liquides, les membranes, les cellules et l’énergie, rappelant souvent la physique quantique.
Son travail auprès d’enfants diagnostiqués avec un trouble du spectre autistique (TSA) est l’un de ses projets de recherche les plus importants. Au cours de ces études, il a constaté que les membranes du crâne des enfants autistes sont, sans exception, plus serrées que celles des enfants autistes. En relâchant les membranes, il a développé des techniques pour modifier les comportements d’automutilation typiques du groupe de patients et améliorer leurs réponses émotionnelles. Son étude a montré que les techniques étaient bénéfiques et que les comportements les plus graves observés dans le groupe de patients, tels que le tapotement de la tête, la succion du pouce, la pointe des pieds et l’automutilation, étaient réduits ou complètement éliminés.
Upledger voulait s’assurer que les parents dont les enfants présentaient des niveaux plus graves de TSA puissent traiter leurs enfants au quotidien et avec la confiance de faire quelque chose de bien pour leurs enfants. Elle a dirigé un programme dans lequel les soignants ont appris des techniques simples mais puissantes pour aider à relâcher la tension dans les membranes durales. C’est ainsi qu’il a découvert la thérapie cranio-sacrée et l’a mise à la disposition de personnes ouvertes et bien intentionnées qui souhaitaient pratiquer la thérapie.
C’est ainsi qu’est né le programme de formation « Protocole en 10 étapes » pour les parents qui souhaitent aider leurs enfants et qui a ouvert la voie à la préparation de programmes pour les participants non médicaux. Lorsque Upledger s’est rendu compte de la valeur de ces techniques, il a élargi la formation pour les personnes sans formation médicale pour inclure la thérapie de soutien dans d’autres modalités de guérison.
Upledger suggère également que les problèmes émotionnels peuvent être « stockés » ou enregistrés dans les tissus mous du corps, par conséquent ; il commençait à se rendre compte que cela pouvait causer des maux et des symptômes physiques. Selon lui ; Ce type d’émotions négatives ou destructrices stockées peut survenir en raison d’un traumatisme physique, physiologique ou émotionnel vécu de quelque manière que ce soit. Upledger a développé un système pour positionner et ouvrir ces barrières qui font obstacle à la reprise. Ce système ; il l'a appelé Bodily-Emotional Release (Somato Emotional Release).
Upledger, qui travaille comme professeur titulaire à l’Université d’État du Michigan, a suivi une formation en « thérapie cranio-sacrale », qu’il s’est lui-même nommé pour la distinguer de la formation auparavant donnée uniquement aux ostéopathes, en particulier aux professionnels de la santé qui n’ont pas de formation médicale. Il a quitté son emploi à l’université pour créer sa propre fondation éducative, l’Institut Upledger. La base de ses techniques était le principe de « ne pas nuire d’abord », qui était la première règle du serment d’Hippocrate.
Il a été en mesure de diffuser la thérapie cranio-sacrale auprès du grand public en écrivant et en donnant de nombreuses conférences à ce sujet. Il avait le don de rendre les sujets complexes simples à comprendre.
À ce jour, plus de 100 000 personnes dans le monde ont étudié à l’Institut Upledger.
Futur
Depuis son introduction par Upledger, le terme thérapie cranio-sacral (TCS) s’est scindé en un certain nombre de styles indépendants au cours des deux à trente dernières années, partageant le même héritage commun mais différent dans les applications cliniques de l’étude. Aujourd’hui, la TCS a montré à quel point elle est efficace en termes de protection
de la santé, de la race humaine et est en passe de devenir une véritable nouvelle technologie de la santé.
Aujourd’hui, il existe de nombreuses approches différentes de la philosophie de la TCS : Upledger TCS, Franklyn Sills Biodynamic TCS, son processus de développement TCS, le travail Predictive CranioSacral de Hugh Milne, et bien d’autres ont développé une école de philosophie et publié des livres sur le sujet. Il existe de nombreuses écoles indépendantes qui comparent une approche à une autre, exigeant une synthèse à travers le spectre de l’enseignement. Cependant, tous reposent sur une approche fondamentalement commune : reposer le corps du patient et appliquer des techniques ingénieuses pour déclencher un changement radical.
La thérapie cranio-sacrale se trouve à un seuil très important – littéralement à ses balbutiements – dans le contexte du développement des propriétés d’auto-guérison du corps. De nombreuses écoles reflètent également le stade de développement actuel de la TCS avec des approches différentes. De même, l’ostéopathie crânienne s’est éloignée de l’approche purement mécaniste du corps humain et a ajouté sa propre perspective au concept de TCS. Il y a beaucoup de penseurs modernes dans ce domaine qui ont adapté leurs techniques pour refléter les travaux récents de Sutherland et les ont transformés en une approche thérapeutique cranio-sacrale plus douce. La liste suivante reflète les contributions qui ont découlé des travaux de Still et Sutherland.
Nous pensons que ; Le temps viendra où le grand public cherchera des moyens d’être traité avec la dernière technologie - une paire de mains sensibles.
ce texte est traduit et utilisé avec la permission du site Web de l'Association irlandaise de thérapie cranio-sacrée iacst.ae.